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 Variadas son las opiniones de científicos de Harvard, líderes del budismo tibetano y psicólogos españoles reconocidos sobre la felicidad y cómo alcanzarla, pero ¿Qué nos dicen nuestros antepasados, civilizaciones antiguas como los aztecas? Entre los siglos XV y principios del XVI, los aztecas montaron un imperio con una cultura de gran riqueza filosófica en lo que hoy es el centro y sur de México. Y si bien pocos de los libros pre coloniales de tipo jeroglífico sobrevivieron a las quemas españolas, nuestras principales fuentes de conocimiento sobre ellos, derivan de los registros realizados por los sacerdotes católicos hasta principios del siglo XVII", indica Lynn Sebastian Purcell, profesor asociado de filosofía en la Universidad Estatal de Nueva York (SUNY) en Cortland, EE.UU. El famoso Códice Florentino, una recopilación de conocimientos de los aztecas realizada por el misionero franciscano español Bernardino de Sahagún, reproduce el discurso de un rey antes de asumir su puesto. Allí habla de cómo vive un hombre "venerado": es defensor y sustentador como el árbol de ciprés, en el cual las personas se refugian, pero ese mismo hombre también llora y se aflige. El rey entonces se pregunta: ¿Hay alguien que no desee la felicidad? El texto, según Purcell, muestra una de las mayores diferencias entre la filosofía de la antigua Grecia y la del imperio azteca. Ya que para los aztecas tener una buena vida y ser feliz no estaban asociados, algo que puede resultar extraño dada la tradición filosófica de Occidente. De hecho existe un refrán azteca que resume este problema y que podría traducirse como "resbaladiza, escurridiza es la tierra". "Lo que querían decir es que, a pesar de tener las mejores intenciones, nuestra vida en la tierra es una en la que las personas son propensas al error, propensas al fracaso en sus objetivos y propensas a "caer", como si estuvieran en el barro". Además, esta tierra es un lugar donde las alegrías solo llegan mezcladas con dolor y complicaciones", apunta Purcell. Los aztecas creían que por más bueno, talentoso o inteligente que fueras, podrían pasarte cosas malas. O incluso podrías equivocarte, resbalarte y caer. Por eso, antes que buscar deliberadamente una felicidad que, en el mejor de los casos, sería pasajera y azarosa, el objetivo para los aztecas era llevar una vida digna de ser vivida. Los cuatro niveles para una buena vida según los aztecas
Para definir lo que es una vida que valga la pena ser vivida, los aztecas usaban la palabra "neltiliztli", que puede traducirse como "arraigada" o "enraizada". Esta vida arraigada podía alcanzarse en cuatro niveles, escribió Purcell en un artículo también publicado en Aeon en 2016. Primer nivel: comienza con el propio cuerpo, algo que a menudo se pasa por alto en la tradición europea, preocupada por la razón y la mente", afirmó el filósofo. Para ello, los aztecas tenían un régimen de ejercicios diarios sorprendentemente similar al yoga. Segundo nivel: enraizarse con la psiquis propia, un concepto que igual no abarcaba solo la mente, sino también los sentimientos. Tercer nivel: la comunidad, algo de crucial importancia para los aztecas, que a diferencia de Platón o Aristóteles, que planteaban una ética de las virtudes centrada en el individuo, esta civilización indígena ponía el eje en la sociedad, de tal manera que una vida digna de ser vivida no era posible sin lazos familiares, amigos y vecinos, esos que te ayudarán a levantarte tras las inevitables caídas en la tierra resbaladiza. Cuarto nivel: el arraigo a "teotl", una deidad que no era otra cosa más que la naturaleza. Es así que este cuarto nivel se lograba con los tres anteriores, pero componiendo filosofía poética se lograba aún más rápido. ¿Después de todo lo anterior, con qué te quedas? ¿Qué puede aportar esta ideología a tu forma de ver la felicidad? Te lo dejamos para que reflexiones y finalmente volverte a recordar estos puntos esenciales en tu vida, de tal manera que la vivas lo mejor posible:
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